Joaquin McWhinney paljastab, miks on reggae tänapäevalgi vastupanu ja harmoonia
Sotsiaalsed rahutused, Aafrika-Ameerika kogukond, konfliktid maailmas ja Reggae. Ja üks asi, mis kõiki neid elemente ühendab, on ansambel nimega Big Mountain. Ameerika kodusõja ajal ja enne seda - orjanduse ajal - muutus muusika kui kultuur alamjooksuks, mis aitas enamikul Aafrika ameeriklastel olla põgenemisteeks viis pääseda oma olude tegelikkusest, väljendada oma kannatusi - vaimseid, emotsionaalseid ja füüsilisi - valitseva valge bürokraatia kätega. Seda juba niipea, kui saan jälile algusele sellele, mida hilisematel aastatel hakatakse nimetama Reggaeks - muusikažanriks, mis pärineb Jamaicalt ja kõlas igal pool afroameeriklaste häälena.
tugevdatud põlvedega välipüksid
80-ndate lõpus ütles Joaquin ‘Quino’ McWhinney, maailma ühe reggae suurima nähtuse, Big Mountaini esinumber, rahvapõlv pidi neil päevil nägema palju suurepäraseid rege. Istun kunstnikuga intervjuul, arutades Reggae, Suure Mäe kaardistamata kulgu ja nende radade põimumist. Mulle meeldib inimestele öelda, et reggae on koloniaalivastane muusika, kinnitab Quino. Pärast seda, kui kolonialism on püüdnud meid uskuma, et me pole piisavalt head ja vale värvi nahk, vale usk ja vale keel, on reggae ravim ja psühholoogia, mis üritavad seda mõtteviisi muuta.
Quinol on reggae-muusika osas tugev teadlikkus. Ta on olnud piisavalt ringi, et oleks Bobiga sarnaste õlgadega hõõrunud ja sellest lugusid rääkinud. Nii et just seda ta mulle jutustaski Suure Mäe pärandist ja sellest, kuidas ansamblit on aastate jooksul ajalugu, rass, kultuur ja kunst mõjutanud. Olen teadnud oma maa tribalismi suundumustest ja seetõttu on Suur mägi inimesi alati oma muusikaga harinud, selgitab ta. Moodustati 1980ndate lõpus, ansambli esimene album Ärka üles tuli välja 1992. aastal ja laul, Puudutage valikut Minu valgus oli kohe kuum müüja. Kuid see oli Pete Framptoni oma 'Beebi, ma armastan su teed' Big Mountain vaatas uuesti läbi ja kõlas Ben Stilleri-Winona Ryder-Ethan Hawke'i peaosa heliribana, Reaalsushammustused - see lõi tõesti kõõrdi. Kuid seal on nii palju muud kui Suur mägi ja laiendades ka eesmine mees Quino. See on selle maa ajalugu, inimesed, nende hääl ja lood, millest Quino nii palju teab. Mees on kergesti kõndiv entsüklopeedia afroameerika kultuurist ja ma pole kunagi kuulnud, et keegi seda paremini ütleks. Tollal USAs nooreks olemine tähendas regimuusika sõnumeid, rassilist harmooniat, seda, et kõigil inimestel on õigus olla uhke selle üle, kes nad on oma pärandi ja keelte vastu, mida nende esiisad rääkisid, ütleb ta mulle. Ületunnitöö on Big Mountainist saanud reggae sünonüüm.
parim koht vihmajaki ostmiseks
Oleme pühendunud sellele, et sõnum oleks alati esikohal ja laseme live-kontsertidel olla sündmused, kuhu inimesed tulevad ja tunnevad end harmooniliselt kõigiga, kellega nad on, ütleb Quino. Kuigi nende muusika on tõlgendamiseks valmis, nagu võiks meeldida, on Quino veendunud, et reggae jääb alati esiletõstetuks läbi erinevate ajaperioodide ja olude. Ja see ei saa kunagi pealiskaudselt kõlada, lisab ta. See sügav mõistmine muusikas, kultuuris ja nende kahe ühendamine on ilmselt see, mis kinnitab, miks Big Mountain on märgitud Reggae Kingiks. Oleme selles osas väga rikkad, ütleb Quino. Kuid muusik annaks selle tiitli pigem Bob Marley ja The Wailers, Peter Tosh, Dennis Brown, Lucky Dube, Alpha Blondy, Gregory Isaac, Rita Marley ja Marcia Griffith. Mängisin temaga nii palju saateid, lisab ta kiiresti Griffithi kohta.
Bänd tegi tavapärase elu jätkamiseks vaheaja. Selle aja jooksul läks Quino tagasi kooli, et oma haridusteed täiendada. Olen keegi, kes usub, et haridus on üks institutsioone maailmas, mis on meie investeeringuid väärt, teatab ta varsti pärast seda, et vaheaeg oli bändile kasulik. Ja kuigi Quino näib olevat mees, kes käib ajavooludega kaasas, pole ta just praeguse “stseeni” fänn.
Kaasaegsed plaadifirmad ei teeni enam sellist raha, nii et nad saavad keskenduda ainult nii paljudele artistidele, selgitab ta. 60. ja 70. aastatel sarnanes äriplaan pigem viie albumiga. Tänapäeval pole see isegi ühe albumi kava, see on nagu 2-3 loo kava! Ajastul, mil sildid ja artistid on pidevalt kinnisideeks iga toodetud pala tarbijapõhise šokiväärtuse, meenutab Quino mulle aega, kui Pink Floydil olid inimesed ilmselt tuhandeid tunde stuudios istumas ja lugusid kirjutamas. Me ei näe kunagi ühtegi teist Led Zeppelini, teist Maa tuult ja tuld ega mõnda muud veerevat kivi, kinnitab ta. Ma vihkan, et kõlaksin nii pessimistlikult, tunnistab ta, kuid laulud on tänapäeval nagu küpsiste lõikurid. Stiil tuleb kõigist, kes seda stiili kopeerivad, ja siis liigute järgmise asja juurde. On kahetsusväärne. Täpselt nagu olukord tema kodus, Ameerika Ühendriikides. Nagu ta ütleb, on USA-l valud. Ma ei üllata seda parempoolset vastureaktsiooni ja kõike seda, mis osariikides toimub, ütleb ta. Donald Trump on lihtsalt selle toode, mis seal juba käinud on, ta ei loonud seda. Ta on vaid tervenemise asjaolu, mis peab riigil juhtuma. Ja seetõttu usub Quino, et maailm vajab Suurt mäge, nüüd rohkem kui kunagi varem. Meie eesmärk on inimeste vaheliste sildade ehitamine. Me ei taha vihkamist, vaid ainult selleks, et otsida võimalusi armastuse loomiseks.
Mida sa sellest arvad?
Alustage vestlust, mitte tuld. Postitage lahkelt.
Postita kommentaar
